मुकुंद माला स्तोत्र

मुकुंद माला स्तोत्र (मुकुंद को अर्पित किए गए फूलों के रूप में संग्रहित छंद) श्री संप्रदाय से आने वाला एक पाठ है।श्री सम्प्रदाय में,बारह अलावरा (आज़वार) हैं जो तमिल भक्ति कवि थे जिन्होंने अपना जीवन गायन और भगवान की महिमा का जाप करने में समर्पित कर दिया।कुलशेखर बारह अलावरों में से एक थे।यह ग्रंथ भगवान कृष्ण के प्रति अपनी भक्ति व्यक्त करते हुए सरल संस्कृत में लिखा गया था। इसका पाठ करने वालों के सभी पाप नष्ट हो जाते हैं और वें भगवान बालमुकुन्द (विष्णु) की प्रीति-पात्र बनकर उनके परम धाम जाते हैं। यह स्तोत्र का जाप करना अत्यंत कल्याणकारी है।

मुकुन्द माला स्तोत्र

Mukunda Mala Stotra

मुकुंदमाला स्तोत्रम्

॥मुकुंद माला स्तोत्रम्॥

मुकुंदमालास्तोत्र

श्रीवल्लभेति वर-देति दया-परेति,

भक्त-प्रियेति भव-लूण्ठान-कोविदेति ।

नाथेति नाग-शयनेति जगन-निवासेति,

अलापिनं प्रति-दीनं कुरु मां मुकुंद ॥१॥

हे मुकुन्द, मेरे प्रभु! कृपया मुझे आपके नामों का निरंतर पाठ करने वाला बनने दीजिए, आपको श्रीवल्लभ ["वह जो लक्ष्मी को बहुत प्रिय है"], वरद ["आशीर्वाद देने वाले"], दयापर ["वह जो अहैतुकी कृपा करने वाले हैं"], भक्तप्रिय ["वह जो अपने भक्तों को बहुत प्रिय हैं"], भवलुण्ठन-कोविद ["वह जो बार-बार जन्म और मृत्यु की यथास्थिति को लूटने में माहिर हैं"], नाथ ["परम प्रभु"], जगन्-निवास ["ब्रह्मांड का आश्रय"], और नाग-शयन ["वह प्रभु जो सर्प शय्या पर लेटे हैं"] कहकर संबोधित करते हुए।

जयतु जयतु देवो देवकी-नन्दनो ‘यः,

जयतु जयतु कृष्णो वृष्णि-वंश-प्रदीप:।

जयतु जयतु मेघ-श्यामलाः कोमलांगो,

जयतु जयतु पृथ्वी-भार-नाशो मुकुन्दः॥२॥

श्रीमति देवकी देवी के पुत्र कहे जाने वाले भगवान की जय हो! वृष्णि वंश के तेजस्वी प्रकाश भगवान श्री कृष्ण की जय हो! भगवान की जय हो, जिनके कोमल शरीर का रंग नवीन बादल के काले रंग के समान है! भगवान मुकुंद की जय हो, जो पृथ्वी का भार हरते हैं!

मुकुन्द मूर्धना प्रणिपत्य येस,

भवंतं एकांतं इयंतं अर्थः।

अविस्मृति त्वच-चरणराविंदे,

भवे भवे मे ‘स्तु भवत-प्रसादात ॥३॥

हे भगवान मुकुन्द! मैं आपके चरणों में सिर झुकाकर आपसे आदरपूर्वक प्रार्थना करता हूँ कि आप मेरी एक इच्छा पूरी करें: कि मैं अपने प्रत्येक भावी जन्म में, आपकी कृपा से, आपके चरणकमलों को सदैव स्मरण रखूँगा तथा उन्हें कभी नहीं भूलूँगा।

नाह: वन्दे तव चरणयोर द्वन्द्वम् अदद्वन्द्व-हेतोः,

कुम्भीपाकड़ गुरुम अपि हरे नरकं नापनेतुः।

रम्य-राम-मृदु-तनु-लता नन्दने नापि रंतुः,

भावे भावे हृदय-भावने भावयेयः भवनतः॥४ ॥

हे भगवान हरि, मैं आपके चरण कमलों की प्रार्थना भौतिक अस्तित्व के द्वंद्वों या कुंभीपाक नरक के घोर क्लेशों से बचने के लिए नहीं कर रहा हूँ। न ही मेरा उद्देश्य स्वर्ग के उद्यानों में रहने वाली कोमल त्वचा वाली सुंदर स्त्रियों का आनंद लेना है। मैं आपके चरण कमलों की प्रार्थना केवल इसलिए कर रहा हूँ कि मैं जन्म-जन्मांतर तक अपने हृदय की गहराई में केवल आपको ही याद रखूँ।

नष्ट धर्मे न वसुनिकाय नैव कामोपभोगे,

यद् भव्यः तद् भवतु भगवान पूर्व-कर्मानुरूपः।

एतत् प्रार्थ्यं मम बहु मातं जन्म-जन्मान्तरे ‘पि

त्वत्-पदामभोरुहा-युग-गत निश्चल भक्तिर अस्तु ॥५ ॥

हे प्रभु! मुझे धर्म, धन-संपत्ति अथवा इन्द्रिय-भोग में कोई आसक्ति नहीं है। ये सब मेरे पिछले कर्मों के अनुसार अवश्य ही घटित हों। लेकिन मैं यह परम प्रिय वरदान अवश्य मांगता हूं कि जन्म-जन्मांतर तक मैं आपके दोनों चरण-कमलों की अनन्य भक्ति करता रहूं।

दिवि वा भुवि वा ममस्तु वासो,

नरके वा नरकान्तक प्रकामम् ।

अवधिरित-शारदारविन्दौ,

चरणौ ते मरणेऽपि चिंतायामि ॥६॥

हे नरकासुर के संहारक प्रभु! आप मुझे या तो देवताओं के लोक में, मनुष्यों के लोक में, या नरक में, जैसा आप चाहें, रहने दीजिए। मैं केवल यही प्रार्थना करता हूँ कि मृत्यु के समय मैं आपके दो चरण कमलों का स्मरण कर सकूँ, जिनकी सुन्दरता शरद ऋतु में उगने वाले कमलों की सुन्दरता से भी अधिक सुन्दर है।

चिंतायामि हरिम् एव संततः,

मन्दा-हसा-मुदितानाम्बुजम् ।

नन्द-गोप-तनयः परत परम्,

नारदादि-मुनि-वृंदा-वंदितम् ॥७ ॥

मैं हमेशा भगवान हरि का स्मरण करता हूँ, जिनके आनंदमय कमल मुख पर सौम्य मुस्कान है। यद्यपि वे ग्वाले नन्द के पुत्र हैं, तथापि वे नारद जैसे महान ऋषियों द्वारा पूजित परम सत्य भी हैं।

कारण-चरण-सरोजे कांतिमन-नेत्र-मीने,

श्रम-मुशि भुज-विचि-व्याकुले ‘गधा-मार्गे’।

हरि-सरसि विघ्यापिय तेजो-जलौघः,

भव-मरु-परिखिन्नः क्लेशम् अद्य त्यजामि ॥८ ॥

भौतिक अस्तित्व के रेगिस्तान ने मुझे थका दिया है। लेकिन आज मैं भगवान हरि के सरोवर में गोता लगाकर और उनकी महिमा के प्रचुर जल को स्वतंत्र रूप से पीकर सभी परेशानियों को दूर कर दूंगा। उस सरोवर में कमल उनके हाथ और पैर हैं, और मछलियाँ उनकी चमकदार चमकती हुई आँखें हैं। उस सरोवर का पानी सभी थकान को दूर करता है और उनकी भुजाओं द्वारा उत्पन्न तरंगों से उत्तेजित होता है। इसकी धारा अथाह गहराई से बहती है।

सरसिजा-नयने शशंख-चक्रे,

मुराभिदि मा विरमस्व चित्त रंतुम् ।

सुखतरं अपरं न जातु जने,

हरिचरणस्मरणमृतेन तुल्यम् ॥९ ॥

हे मन, मुर राक्षस के संहारक, कमल नेत्रों वाले तथा शंख और चक्र धारण करने वाले भगवान के बारे में सोचने में आनंद लेना कभी बंद मत करो। वास्तव में, मैं भगवान हरि के दिव्य चरणों के ध्यान के समान अत्यधिक आनंद देने वाली कोई अन्य चीज़ नहीं जानता।

माभीर मंद-मानो विचिन्त्य बहुधा यमीश्वरः यातना,

नैवामि प्रभावन्ति पापा-रिपवः स्वामी ननु श्रीधरः।

आलस्याःव्यापनी भक्ति-सुलभःध्यायस्व नारायणम्,

लोकस्य व्यासनापनोदन-करो दासस्य कि न क्षमा:॥१०॥

हे मूर्ख मन, यमराज द्वारा दी गई व्यापक यातनाओं के बारे में अपनी भयभीत चिंता बंद करो। तुम्हारे शत्रु, तुम्हारे द्वारा अर्जित पाप कर्म तुम्हें कैसे छू सकते हैं? आखिर, क्या तुम्हारे स्वामी भगवान श्रीदेवी के पति नहीं हैं? सभी संकोच त्याग दो और भगवान नारायण पर अपना ध्यान केन्द्रित करो, जिन्हें भक्ति से बहुत आसानी से प्राप्त किया जा सकता है। जो समस्त संसार के कष्टों का नाश करने वाले हैं, वे अपने सेवक के लिए क्या नहीं कर सकते?

भव-जलाधि-गतानां द्वंद्व-वाताहतानां,

सुत-दुहित्र-कालत्र-त्राण-भरार्दितानाम् ।

विषम-विषय-तोये मज्जातम अप्लावनाः,

भवति शरणम् एको विष्णु-पोतो नाराणाम् ॥११ ॥

जन्म और मृत्यु के इस विशाल सागर में लोग भौतिक द्वैत की हवाओं से बह रहे हैं। जब वे इंद्रिय भोग के खतरनाक जल में डूब रहे हैं, तो उन्हें मदद के लिए कोई नाव नहीं मिल रही है, वे अपने बेटों, बेटियों और पत्नियों की रक्षा करने की आवश्यकता से बहुत परेशान हैं। केवल भगवान विष्णु रूपी नाव ही उन्हें बचा सकती है।

भव-जलाधिम अगाधः दुस्तरः निस्तरेयः,

कथम् अहम् इति सेतो मा स्म गाः कतरत्वम् ।

सरसिजा-दृशि देवे तारकी भक्तिर एका,

नरकभिदि विनाशं तारयिष्यति अवश्यम् ॥१२ ॥

हे मन, इस चिन्ताग्रस्त होकर अपने आपको भ्रमित मत करो कि मैं इस अथाह और दुर्गम भवसागर को कैसे पार कर सकता हूँ? एक ही है जो तुम्हें बचा सकती है - भक्ति। यदि तुम उसे नरकासुर के संहारक कमल-नयन भगवान को अर्पित कर दोगे, तो वह तुम्हें इस भवसागर से अवश्य पार ले जाएगी।

तृष्णा-तोये मदन-पवनोदधूत-मोहोर्मी-माले,

दावर्तते तनया-सहज-ग्रह-संघाकुले च ।

सहस्रख्ये महति जलधौ मज्जत: नास त्रि-धामन,

पदमभोजे वरदा भवतो भक्ति-नवः प्रयच्च ॥१३ ॥

हे तीनों लोकों के स्वामी, हम संसार के विशाल सागर में डूब रहे हैं, जो भौतिक लालसा के जल से भरा हुआ है, जिसमें काम की हवाओं से उड़ाए गए भ्रम की कई लहरें हैं, पत्नियों के भँवर हैं, और शार्क और अन्य समुद्री राक्षसों के विशाल समूह हैं जो हमारे पुत्र और भाई हैं। हे सभी वर देने वाले, कृपया मुझे अपनी भक्ति की नाव पर स्थान दें जो आपके चरण कमल हैं।

पृथ्वी-रेणुर अनु: पयासी कनिका: फल्गु: स्फुलिंगो लघु,

तेजो निष्वासनं मारुत तनुतरं रंध्रं सु-सूक्ष्मं नभ:।

क्षुद्र रुद्र-पितामह-प्रभातय: किता: समस्ता: सुरा,

दृष्टे यत्र स तारको विजयते श्री-पाद-धूलि-कानाः॥१४ ॥

एक बार जब हमारे उद्धारकर्ता का दर्शन हो जाता है, तो पूरी पृथ्वी धूल के कण से बड़ी नहीं रह जाती, समुद्र का सारा जल मात्र बूँदें बन जाता है, अग्नि की समग्रता एक छोटी सी चिंगारी बन जाती है, हवाएँ एक मंद आह मात्र बन जाती हैं, और अंतरिक्ष का विस्तार एक छोटा सा छेद बन जाता है। रुद्र और पितामह ब्रह्मा जैसे महान भगवान तुच्छ हो जाते हैं, और सभी देवता छोटे कीड़ों के समान हो जाते हैं। वास्तव में, हमारे भगवान के चरणों की धूल का एक कण भी सभी को जीत लेता है।

हे लोकाः श्रीनुता प्रसूति-मरण-व्याधेस चिकित्साः इमाम,

योग-ज्ञानः समुधरन्ति मुनयो यः याज्ञवल्क्यदयः।

अंतर-ज्योतिर अमेयः एकम् अमृतः कृष्णख्यम् अप्रियम्,

तत् पिताः परमौषधः वित्तनुते निर्वाणम् अत्यन्तिकम् ॥१५ ॥

हे लोगों, कृपया जन्म-मृत्यु के रोग के लिए इस उपचार के बारे में सुनो! यह कृष्ण का नाम है। याज्ञवल्क्य और ज्ञान में डूबे अन्य विशेषज्ञ योगियों द्वारा अनुशंसित, यह असीम, शाश्वत आंतरिक प्रकाश सबसे अच्छी दवा है, क्योंकि जब इसे पिया जाता है तो यह पूर्ण और अंतिम मुक्ति प्रदान करता है। बस इसे पी लो!

हे मर्त्य: परमं हित: श्रीनुता वो वक्ष्यामि संक्षेपत:,

सहस्रर्णवम् आपद-उर्मि-बहुलः सम्यक प्रविस्य स्थितः।

नाना-ज्ञानम् अप्स्य चेतसि नमो नारायणयेति अमुम्,

मंत्रः स-प्रणवः प्रणाम-सहितः प्रवर्तयध्वः मुहुः॥१६॥

हे नश्वर प्राणियों, तुम लोग भवसागर में पूरी तरह डूब चुके हो, जो दुर्भाग्य की लहरों से भरा हुआ है। कृपया सुनो, मैं तुम्हें संक्षेप में बताता हूँ कि कैसे तुम अपना परम लाभ प्राप्त कर सकते हो। बस ज्ञान प्राप्त करने के अपने विभिन्न प्रयासों को एक तरफ रख दो और इसके बजाय निरंतर ॐ नमो नारायणाय मंत्र का जाप करना और भगवान को नमन करना शुरू करो।

नाथे नः पुरूषोत्तम त्रि-जगतम एकाधिपे चेतसा,

सेव्ये स्वस्य पदस्य दातारि पारे नारायणे तिष्ठति ।

यं काञ्चित् पुरुषधामं कतिपय-ग्रामेशं अल्पार्थ-दः,

सेवयै मृगयामहे नरम अहो मूढा वरका वयम् ॥१७ ॥

हमारे स्वामी, भगवान नारायण, जो तीनों लोकों पर शासन करते हैं, जिनकी सेवा ध्यानपूर्वक की जा सकती है, तथा जो अपने निजी क्षेत्र में खुशी-खुशी भाग लेते हैं, हमारे सामने प्रकट हैं। फिर भी हम कुछ गांवों के किसी छोटे से स्वामी, किसी ऐसे तुच्छ व्यक्ति की सेवा की याचना करते हैं, जो हमें केवल थोड़ा-बहुत ही पुरस्कार दे सकता है। हाय, हम कितने मूर्ख हैं!

बधेनांजलिना नतेन शिरसा गत्रैः स-रोमोद्गमैः,

कण्ठेण स्वर-गद्गादेन नयनेनोदगिर्ण-बस्पाम्बुना

नित्यं। त्वच-चरणारविन्द-युगल-ध्यानामृतस्वदिनम्,

अस्माकं सारसिरूहक्ष सततं सम्पद्यतः जीवितम् ॥१८॥

हे कमल-नयन प्रभु, कृपया हमारे जीवन को बनाए रखें, जबकि हम निरंतर आपके चरण-कमलों पर ध्यान के अमृत का आनंद ले रहे हैं, हमारी हथेलियां प्रार्थनापूर्वक जुड़ी हुई हैं, हमारे सिर झुके हुए हैं, हमारे शरीर के रोंगटे उल्लास से खड़े हो रहे हैं, हमारी आवाज भावनाओं से भरी हुई है, और हमारी आंखें आंसुओं से बह रही हैं।

यत् कृष्ण-प्रणिपात-धूलि-धवलः तद् वर्षा तद् वै शिरस,

ते नेत्रे तमसोज्जिते सुरुचिरे याभ्यः हरीर दृश्यते ।

सा बुद्धिर विमलेंदु-शंख-धवला या माधव-ध्यायिनि,

स जिह्वामृत-वर्षिणी प्रति-पाद या स्तुति नारायणम् ॥१९ ॥

वह सिर सबसे ऊंचा है जो भगवान कृष्ण को प्रणाम करने से धूल से सफेद हो गया है। वे आंखें सबसे सुंदर हैं जिन्हें भगवान हरि के दर्शन के बाद अंधकार ने त्याग दिया है। वह बुद्धि निष्कलंक है - चंद्रमा या शंख की सफेद चमक की तरह - जो भगवान माधव पर केंद्रित है। और वह जीभ अमृत की वर्षा करती है जो लगातार भगवान नारायण की महिमा करती है।

जिह्वे कीर्तय केशव: मुरा-रिपु: सेतो भज श्रीधरम,

पाणि-द्वन्द्व-समरचयच्युत-कथाः श्रोत्र-द्वय त्वः श्रृणु ।

कृष्ण: लोकाय लोकान्द्वय हरेर गच्चान्गृहियुगमाल्यम्,

जिघ्र गृहण मुकुन्द-पाद-तुलसीः मूर्धन नमधोक्षजम् ॥२०॥

हे जिह्वा, भगवान केशव की महिमा का गुणगान करो। हे मन, मुर के शत्रु की पूजा करो। हे हाथ, श्री के स्वामी की सेवा करो। हे कान, भगवान अच्युत की कथाएँ सुनो। हे नेत्र, श्री कृष्ण को देखो। हे पैर, भगवान हरि के मंदिर में जाओ। हे नाक, भगवान मुकुंद के चरणों पर तुलसी की कलियों को सूँघो। हे सिर, भगवान अधोक्षज को प्रणाम करो।

आम्नायाभ्यासनानि अरण्य-रुदितम् वेद-व्रतानि अन्व-अहम्,

मेदस-चेदा-फलनि पूर्ण-विधायः सर्वः हुतः भस्मानि ।

तीर्थानां अवगाहनानि च गज-स्नानं विना यत्-पदा-

द्वन्द्वांभोरुहा-सस्मृति विजयते देवः स नारायणः॥२१॥

भगवान नारायण की जय हो! उनके चरणकमलों के स्मरण के बिना शास्त्रों का पाठ करना जंगल में रोने के समान है, वेदों में बताए गए कठोर व्रतों का नियमित पालन करना वजन घटाने के अलावा कुछ नहीं है, निर्धारित धार्मिक कर्तव्यों का पालन करना राख पर आहुति डालने के समान है और विभिन्न तीर्थों में स्नान करना हाथी के स्नान से अधिक श्रेष्ठ नहीं है।

मदन परिहार स्थिति मदीये,

मानसी मुकुन्द-पदारविन्द-धामनि।

हर-नयन-कृष्णानुना कृष्णोसि,

स्मरसि न चक्र-पराक्रम मुरारेः॥२२॥

हे कामदेव ! मेरे मन में स्थित अपने निवास को त्याग दो, जो अब भगवान मुकुंद के चरणकमलों का निवास है। तुम तो भगवान शिव की उग्र दृष्टि से भस्म हो चुके हो, फिर तुम भगवान मुरारी के चक्र की शक्ति को क्यों भूल गए?

नाथे धात्री भोगी-भोग-शयने नारायण माधवे,

देवे देवकी-नंदने सुरवरे चक्रायुधे शारंगिनी ।

लीलाशेष-जगत-प्रपंच-जठारे विश्वेश्वरे श्रीधरे,

गोविंदे कुरु चित्त-वृत्तिम् अचलं अन्यै तु किः वर्तनैः॥२३॥

केवल अपने स्वामी और पालनकर्ता, परमेश्वर का ही ध्यान करो, जो नारायण और माधव के नाम से जाने जाते हैं और जो अनंत नाग के शरीर पर लेटे हैं। वे देवकी के प्रिय पुत्र, देवताओं के नायक और गायों के स्वामी हैं, तथा वे शंख और शार्ङ्ग धनुष धारण करते हैं। वे भाग्य की देवी के पति हैं और समस्त ब्रह्माण्डों के नियंत्रक हैं, जिन्हें वे लीला के रूप में अपने उदर से प्रकट करते हैं। किसी अन्य बात के बारे में सोचने से तुम्हें क्या लाभ होगा?

मा द्राक्ष: कृष्ण-पुण्यं क्षणं अपि भवतो भक्ति-हीनन पदाब्जे,

मा श्रौषः श्रव्य-बंधं तव चरितं अपस्यान्यद-आख्यान-जातम् ।

मा स्मर्षः माधव त्वम् अपि भुवना-पते चेतसापह्नुवानन,

मा भुवः त्वत्-सपर्य-व्यतिकार-रहितो जन्म-जन्मान्तरेऽपि ॥२४॥

हे माधव, कृपया मुझे उन लोगों की ओर देखने की भी अनुमति न दें, जिनके पुण्य कर्म इतने क्षीण हो चुके हैं कि वे आपके चरणकमलों के प्रति कोई भक्ति नहीं रखते। कृपया मुझे आपकी लीलाओं के सुयोग्य वर्णन सुनने से विचलित न होने दें और अन्य विषयों में रुचि न लेने दें। हे जगत के स्वामी, कृपया मुझे उन लोगों पर ध्यान न देने दें, जो आपका चिंतन करने से बचते हैं। और मुझे जन्म-जन्मांतर में कभी भी किसी तुच्छ तरीके से आपकी सेवा करने से वंचित न होने दें।

मज-जन्मनः फलः इदं मधु-कैटभारे,

मत्-प्रार्थनीय-मद्-अनुग्रह एष एव ।

त्वद-भृत्य-भृत्य-परिचारक-भृत्य-भृत्य,

भृत्यस्य भृत्य इति मद् स्मर लोक-नाथ ॥ २५॥

हे मधु और कैटभ के शत्रु, हे ब्रह्मांड के स्वामी, मेरे जीवन की पूर्णता और सबसे प्रिय कृपा जो आप मुझे दिखा सकते हैं वह यह है कि आप मुझे अपने सेवक के सेवक के सेवक के सेवक के सेवक का सेवक मानें।

तत्त्वं ब्रुवाणानि परं परस्तन्,

मधु क्षरन्तिव मुदावहनि ।

प्रवर्तया प्रांजलिर अस्मि जिहवे,

नामानि नारायण-गोचरणी ॥२६॥

हे मेरी प्रिय जिह्वा, मैं तुम्हारे समक्ष हाथ जोड़कर खड़ा हूँ और तुमसे भगवान नारायण के नामों का उच्चारण करने की प्रार्थना करता हूँ। परम सत्य का वर्णन करने वाले ये नाम अत्यंत आनंद प्रदान करते हैं, मानो मधु की धारा बहा रहे हों।

नमामि नारायण-पाद-पंकजः,

करोमि नारायण-पूजनं सदा ।

वदामि नारायण-नाम निर्मल:,

स्मरामि नारायण-तत्त्वम् अव्ययम् ॥२७॥

मैं हर क्षण नारायण के चरणकमलों को नमन करता हूँ, नारायण की पूजा करता हूँ, नारायण के शुद्ध नाम का जप करता हूँ, तथा नारायण के अचूक सत्य का चिंतन करता हूँ।

श्रीनाथ नारायण वासुदेव,

श्री कृष्ण भक्त-प्रिय चक्र-पाणे ।

श्री-पद्मनाभच्युत कैताभारे,

श्री राम पद्माक्ष हरे मुरारे ॥२८॥

हे श्रीनाथ, नारायण, वासुदेव, दिव्य कृष्ण, हे आपके भक्तों के दयालु मित्र! हे चक्रपाणि, पद्मनाभ, अच्युत, कैटभरी, राम, पद्माक्ष, हरि, मुरारी!

अनंत वैकुंठ मुकुंद कृष्ण,

गोविंद दामोदर माधवेति ।

वक्तुः समर्थोऽपि न वक्ति कश्चिद,

अहो जनानां व्यासनाभिमुख्यम् ॥२९॥

हे अनंत, वैकुंठ, मुकुंद, कृष्ण, गोविंद, दामोदर, माधव! यद्यपि सभी लोग आपको संबोधित कर सकते हैं, फिर भी वे चुप रहते हैं। बस देखो कि वे अपने स्वयं के संकट के लिए कितने उत्सुक हैं!

भक्तापाय-भुजंग-गरुड़-माणिस त्रैलोक्य-रक्षा-मणिर,

गोपी-लोकन-चाटकंबुद-मणिः सौंदर्य-मुद्रा-मणिः।

यः कांता-मणि-रुक्मिणी-घन-कूच-द्वन्द्वैक-भूषा-मणिः,

श्रेयो देव-शिखा-मणिर दिशतु नो गोपाल-चूड़ा-मणि:॥३०॥

वे गरुड़ की पीठ पर सवार रत्न हैं, जो भगवान के भक्तों को अपने पंखों पर उठाकर ले जाते हैं। वे तीनों लोकों की रक्षा करने वाले जादुई रत्न हैं, गोपियों की चातक-पक्षी आँखों को आकर्षित करने वाले रत्नमय बादल हैं, तथा सभी सुंदर हाव-भाव करने वालों में रत्न हैं। वे रानी रुक्मिणी के विशाल वक्षस्थल पर एकमात्र रत्नजड़ित आभूषण हैं, जो स्वयं प्रिय पत्नियों में रत्न हैं। सभी देवताओं के मुकुटमणि, ग्वालों में श्रेष्ठ, हमें सर्वोच्च वर प्रदान करें।

शत्रु-च्चेदाइक-मंत्र: सकल: उपनिषद-वाक्य-संपूज्य-मंत्र:,

संसरोच्चेद-मंत्रः समुचिता-तमसः संघ-निरयाण-मंत्रम् ।

सर्वैश्वर्यिका-मंत्र: व्यासन-भुजग-संदष्ट-संत्राण-मंत्र:,

जिह्वे श्री कृष्ण मंत्र जप जप निरंतर जन्म सफल मंत्र ॥३१॥

हे जिह्वा! श्री कृष्ण के नामों से बने इस मंत्र का निरंतर जप करो। यह समस्त शत्रुओं का नाश करने वाला, उपनिषदों के प्रत्येक शब्द द्वारा पूजित मंत्र, संसार का नाश करने वाला, अज्ञान के समस्त अंधकार को दूर करने वाला, अनंत ऐश्वर्य की प्राप्ति करने वाला, सांसारिक कष्टों के विषैले सर्प द्वारा डसे हुए लोगों को स्वस्थ करने वाला तथा इस संसार में जन्म लेने वाले को सफल बनाने वाला एकमात्र मंत्र है।

व्यामोह-प्रशमौषधः मुनि-मनो-वृत्ति-प्रवृत्ति-औषधः,

दैत्येन्द्रर्ति-करौषधम् त्रि-भुवने संजीवनैकौषधम् ।

भक्तत्यन्त-हितौषधःभव-भय-प्रध्वंसानिकौषधः,

श्रेयः-प्राप्ति-करौषधः पिब मनः श्रीकृष्ण-दिव्यौषधम् ॥३२॥

हे मन, कृपया श्री कृष्ण की महिमा की दिव्य औषधि का पान करो। यह मोह के रोग को दूर करने, ऋषियों को ध्यान में मन लगाने के लिए प्रेरित करने तथा शक्तिशाली दैत्य राक्षसों को पीड़ा पहुँचाने के लिए उत्तम औषधि है। तीनों लोकों को पुनः जीवन प्रदान करने तथा भगवान के भक्तों पर असीम कृपा करने के लिए यह अकेली औषधि है। वास्तव में, यह एकमात्र औषधि है जो व्यक्ति के भौतिक अस्तित्व के भय को नष्ट कर सकती है तथा व्यक्ति को परम कल्याण की प्राप्ति करा सकती है।

कृष्ण त्वदीय-पाद-पंकज-पंजरन्तम्,

अद्यैव मे विशतु मनसा-राज-हंसः।

प्राण-प्रयाण-समये कफ-वात-पित्तैः,

कण्ठावरोधन-विधौ स्मरणं कुतस ते ॥३३॥

हे भगवान कृष्ण, इस समय मेरे मन के राजहंस को अपने चरणकमलों की उलझी हुई शाखाओं में प्रवेश करा दीजिए। मृत्यु के समय जब मेरा गला कफ, पित्त और वायु से अवरुद्ध हो जाएगा, तब मैं आपको कैसे याद कर पाऊंगा?

चेतस चिन्तय किर्तयस्व रसने नामृ-भव त्वः सिरो,

हस्तव अंजलि-संपूत: रचायत: वंदस्व दीर्घ: वपु:।

आत्मान् सहश्रय पुण्डरीक-नयनं नागकालेन्द्र-स्थितः,

धन्यः पुण्यतम तद् एव परमं दैवः हि सत्-सिद्धये ॥३४॥

हे मन, उस कमल-नेत्र वाले भगवान का ध्यान करो जो पर्वत जैसे अनंत नाग पर विराजमान हैं। हे जिह्वा, उनकी महिमा करो। हे सिर, उन्हें प्रणाम करो। हे हाथ, अपनी हथेलियाँ जोड़कर उनसे प्रार्थना करो। हे शरीर, उन्हें प्रणाम करो। हे हृदय, उनकी पूर्ण शरण लो। वे परमेश्वर सर्वोच्च देवता हैं। वे ही सर्व-मंगलकारी और परम पवित्र करने वाले हैं, वे ही शाश्वत सिद्धि प्रदान करने वाले हैं।

श्रृण्वन् जनार्दन-कथा-गुण-कीर्तननि,

देहे न यस्य पुलकोद्गमा-रोमा-राजिः।

नोटपद्यते नयनयोर विमलाम्बु-मला,

धिक तस्य जीवितं अहो पुरुषाधमस्य ॥३५॥

जो मनुष्य भगवान जनार्दन की लीलाओं और गुणों का वर्णन सुनता है, किन्तु जिसके शरीर के रोम-रोम आनन्द से भर नहीं जाते और जिसके नेत्रों से शुद्ध प्रेमाश्रु नहीं बहते - वह मनुष्य सचमुच ही सबसे पतित दुष्ट है। उसका जीवन कितना निंदनीय है!

अंधस्य मे हृत-विवेक-महा-धनस्य,

कौरैः प्रभो बलिभिर इन्द्रिया-नामधेयैः।

मोहनधा-कूप-कुहारे विनिपतीतस्य,

देवेश देहि कृपाणस्य करावलम्बम् ॥३६॥

हे प्रभु, मेरी इंद्रियों के शक्तिशाली चोरों ने मेरी सबसे कीमती संपत्ति, मेरी विवेक-शक्ति को चुराकर मुझे अंधा कर दिया है, और उन्होंने मुझे मोह के घोर अंधकारमय कुएं में फेंक दिया है। हे प्रभुओं के प्रभु, कृपया अपना हाथ बढ़ाएं और इस दुखी आत्मा को बचाएं।

इदं शरीरं शत-संधि-जर्जरं,

पतत्य अवष्यम् परिणाम-पेशालः।

किं औषधः पृच्छासि मूढा दुर्मते,

निरामयः कृष्ण-रसायनः पिब ॥३७॥

इस शरीर की सुंदरता क्षणभंगुर है, और अंततः शरीर को मृत्यु के मुंह में जाना ही है, जब इसके सैकड़ों जोड़ बुढ़ापे के कारण अकड़ जाते हैं। तो, मूर्ख, तुम दवा क्यों मांग रहे हो? बस कृष्ण अमृत ले लो, एक ऐसा इलाज जो कभी विफल नहीं होता।

अश्चर्यम् एतद् धी मनुष्य-लोके,

सुधाः परित्यज्य विषः पिबंति ।

नामानि नारायण-गोचरणी,

त्यक्त्वान्य-वाचः कुहकः पथन्ति ॥३८॥

मानव समाज में सबसे बड़ा आश्चर्य यह है कि लोग इतने असुधार्य हैं कि वे भगवान नारायण के नामों के जीवनदायी अमृत को अस्वीकार कर देते हैं और इसके स्थान पर अन्य सब कुछ बोलकर विष पीते हैं।

त्यजन्तु बान्धवः सर्वे,

निन्दन्तु गुरवो जनः।

तथापि परमानंदो,

गोविंदो मम जीवनम् ॥३९॥

मेरे सभी सगे-संबंधी मुझे त्याग दें और मेरे उच्चाधिकारी मेरी निंदा करें, फिर भी परम आनंदमय गोविंद ही मेरे प्राण और आत्मा हैं।

सत्यं ब्रवीमि मनुजाः स्वयः ऊर्ध्व-बाहुर,

यो यो मुकुंद नरसिम्हा जनार्दनति ।

जीवो जपति अनु-दिनं मरणे रान वा,

पाषाण-काष्ठ-सदृ श्री अय ददाति अभिष्टम् ॥४०॥

हे मानवजाति, मैं अपनी भुजाएँ ऊपर उठाकर सत्य कहता हूँ! जो कोई भी मनुष्य प्रतिदिन मुकुंद, नृसिंह और जनार्दन के नामों का जाप करता है, चाहे वह युद्ध में हो या मृत्यु का सामना करते समय, वह अपनी सबसे प्रिय महत्वाकांक्षाओं को पत्थर या लकड़ी के टुकड़े से अधिक मूल्यवान नहीं समझेगा।

नारायणाय नम इति अमुः एव मंत्रः,

संसार-घोरा-विष-निर्हारणाय नित्यम ।

शृण्वन्तु भव्य-मतयो यतयोऽनुरागाद्,

उच्चैस्तरः उपदिषाम्य अहः ऊर्ध्व-बाहुः॥४१॥

अपनी भुजाएं ऊपर उठाकर, मैं इस करुणामयी सलाह को यथासंभव ऊंचे स्वर में कहता हूं: यदि संन्यासी लोग भौतिक जीवन की भयंकर, विषैली स्थिति से मुक्ति चाहते हैं, तो उनमें इतनी बुद्धि होनी चाहिए कि वे निरंतर 'ओऽ नमो नारायणाय' मंत्र सुनते रहें।

चित्तं नैव निवर्तते क्षणं अपि श्रीकृष्णपदंबुजं,

निन्दन्तु प्रिया-बांधवा गुरु-जन गृह्नन्तु मुनचन्तु वा ।

दुर्वादः परिघोषयन्तु मनुज वशेष कलंकेस्तु वा,

तदृक-प्रेम-धारानुराग-मधुना मत्तय मन: तू मे ॥४२॥

मेरा मन एक क्षण के लिए भी श्री कृष्ण के चरण कमलों से नहीं हट सकता। इसलिए मेरे प्रियजन और अन्य रिश्तेदार मेरी निन्दा करें, मेरे वरिष्ठ मुझे अपनी इच्छानुसार स्वीकार या अस्वीकार करें, आम लोग मेरे बारे में बुरी-बुरी बातें फैलाएँ और मेरे परिवार की प्रतिष्ठा को कलंकित करें। मेरे जैसे पागल व्यक्ति के लिए भगवान के प्रेम की इस बाढ़ को महसूस करना ही पर्याप्त सम्मान की बात है, जो मेरे भगवान के प्रति आकर्षण की ऐसी मधुर भावनाएँ लाती है।

कृष्णो रक्षतु नो जगत-त्रय-गुरुः कृष्णो हि विश्वम्भरः,

कृष्णाद एव समुत्थितं जगद इदं कृष्ण लयः गच्छति ।

कृष्णे तिष्ठति विश्वः एतद् अखिलः कृष्णस्य दास वयः,

कृष्णखिल-सद-गतिर वितरिता कृष्णाय तस्मै नमः॥४३॥

तीनों लोकों के गुरु, कृष्ण हमारी रक्षा करें। कृष्ण को निरंतर प्रणाम करें। कृष्ण ने हमारे सभी शत्रुओं का वध किया है। कृष्ण को प्रणाम। कृष्ण से ही यह संसार अस्तित्व में आया है। मैं कृष्ण का सेवक हूँ। यह पूरा ब्रह्मांड कृष्ण में ही बसा है। हे कृष्ण, कृपया मेरी रक्षा करें!

हे गोपालक हे कृपा-जलनिधि हे सिन्धु-कन्या-पते,

हे कशान्तक हे गजेन्द्र-करुणा-पारिण हे माधव ।

हे रामानुज हे जगत-त्रय-गुरु हे पुण्डरीकाक्ष माः,

हे गोपीजन-नाथ पालय परं जानामि न त्वद विना ॥४४॥

हे युवा ग्वालबाल! हे दया के सागर! हे समुद्र की पुत्री लक्ष्मी के पति! हे कंस के हत्यारे! हे गजेन्द्र के दयालु उपकारक! हे माधव! हे राम के छोटे भाई! हे तीनों लोकों के गुरु! हे कमल-नयन गोपियों के स्वामी! मैं आपसे बड़ा किसी को नहीं जानता। कृपया मेरी रक्षा करें।

दारावराकर-वर-सुता ते तनुजो विरिञ्च:,

स्तोत्र वेद तव सुरा-गण भृत्य-वर्गः प्रसादः।

मुक्तिर माया जगत् अविकलं तवकी देवकी ते,

माता मित्रं बल-रिपु-सुतस तत् त्वद अन्यं न जाने ॥४५॥

आपकी पत्नी समुद्र की सुन्दर कन्या है, तथा आपके पुत्र भगवान ब्रह्मा हैं। वेद आपके स्तुति-पाठ हैं, देवता आपके सेवकों के समूह हैं, तथा मोक्ष आपका आशीर्वाद है, जबकि यह सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड आपकी मायावी शक्ति का प्रदर्शन है। श्रीमती देवकी आपकी माता हैं, तथा इन्द्र के पुत्र अर्जुन आपके मित्र हैं। इन कारणों से मुझे आपके अतिरिक्त किसी में कोई रुचि नहीं है।

प्राणाम ईशास्य श्रीः-फलः विदुस,

तद्-अर्चनां पाणि-फलः दिवौकसः।

मनः-फलः तद्-गुण-तत्व-चिन्तनः,

वाचः-फलः तद्-गुण-कीर्तनः बुधः॥४६॥

स्वर्गलोक के बुद्धिमान वासी जानते हैं कि सिर की सिद्धि परमेश्र्वर को नमस्कार करना है, प्राण की सिद्धि परमेश्र्वर की पूजा करना है, मन की सिद्धि उनके दिव्य गुणों का चिन्तन करना है तथा वाणी की सिद्धि उनके गुणों का गुणगान करना है।

श्रीमन्-नाम प्रोच्य नारायणाख्यः,

के न प्रापुर वाञ्चितं पापिनोऽपि ।

हा नः पूर्वः वाक्-प्रवृत्ता न तस्मिसः,

तेन प्राप्तं गर्भ-वसादि-दुःखम् ॥४७॥

ऐसा कौन सा व्यक्ति है, जो चाहे कितना भी पापी क्यों न हो, कभी भी नारायण नाम का उच्चारण करके अपनी इच्छाओं की पूर्ति करने में असफल रहा हो? लेकिन, अफसोस, हमने कभी भी अपनी वाणी का उपयोग उस तरह से नहीं किया, और इसलिए हमें गर्भ में रहने जैसे कष्ट सहने पड़े।

ध्यानन्ति ये विष्णुम अनन्तम अव्ययम्,

हृत-पद्म-मध्ये सततं व्यवस्थितम् ।

समाहितानां सतताभय-प्रदः,

ते यान्ति सिद्धि परमं तु वैष्णवम् ॥४८॥

हृदय कमल में सदैव विद्यमान रहने वाले असीम एवं अच्युत भगवान विष्णु उन पर बुद्धि लगाने वालों को अभय प्रदान करते हैं। जो भक्त उनका ध्यान करते हैं, वे वैष्णवों की सर्वोच्च सिद्धि को प्राप्त करते हैं।

तत् त्वः प्रसीद भगवान कुरु मय अनाथे,

विष्णु कृपा: परम-करुणिक: खलु त्वम् ।

संसार-सागर-निमग्नम् अनंत दीनम्,

उद्धर्तुम अर्हसि हरे पुरूषोत्तमसि ॥४९॥

हे परमेश्वर, हे विष्णु, आप सबसे दयालु हैं। इसलिए अब कृपया मुझ पर अपनी कृपा करें और इस असहाय आत्मा पर अपनी दया बरसाएँ। हे असीम प्रभु, कृपया इस व्याकुल को ऊपर उठाएँ जो भवसागर में डूब रहा है। हे भगवान हरि, आप भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व हैं।

क्षीर-सागर-तरंग-शिकार-

सार-तारकिता-चारु-मूर्तये ।

भोगी-भोग-शयनीय-शायीने,

माधवाय मधु-विद्विषे नमः॥५०॥

मधु दानव के शत्रु भगवान माधव को नमस्कार है। अनंत नाग के शैय्या पर लेटे हुए उनके सुन्दर स्वरूप पर क्षीर सागर की लहरों से छींटे पड़ रहे हैं।

आलम आलम आलम एका प्रणीनां पातकाणं,

निरसन-विषये या कृष्ण कृष्णेति वाणी ।

यदि भवति मुकुंदे भक्तिर आनंद-संद्रा,

करतल-कलिता सा मोक्ष-साम्राज्य-लक्ष्मीः॥५१॥

"कृष्ण, कृष्ण" शब्द ही सभी जीवों के पापों को दूर भगाने के लिए पर्याप्त हैं। जो कोई भी भगवान मुकुंद के प्रति भक्ति रखता है, जो परमानंद से भरपूर है, उसके हाथों में मुक्ति, सांसारिक प्रभाव और धन का उपहार है।

यस्य प्रियौ श्रुति-धरौ कवि-लोक-वीरौ,

मित्रौ द्वि-जन्म-वर-पद्म-शरव भूतम् ।

तेनाम्बुजक्ष-चरणाम्बुज-षट-पदेन,

राजना कृत कृति इयाद कुलशेखरेण ॥५२॥

यह रचना राजा कुलशेखर द्वारा रचित है, जो कमल-नेत्र वाले भगवान के चरण कमलों में रहने वाला एक मधुमक्खी है। राजा के दो प्रिय मित्र ब्राह्मण समुदाय के उत्तम कमल के जुड़वाँ तने हैं, जो कवियों के समुदाय के नेता के रूप में प्रसिद्ध विशेषज्ञ वैदिक विद्वान हैं।

मुकुन्द-मलाः पथः नाराणम्,

अशेष-सौख्यः लभते न कः स्वित् ।

समस्त-पाप-क्षयम् एतया देहि,

प्रयाति विष्णुः परमं पादः तत् ॥५३॥

इस मुकुंदमाला का पाठ करने वालों में से कौन पूर्ण सुख प्राप्त नहीं करेगा? जो देहधारी प्राणी इन प्रार्थनाओं का पाठ करता है, उसके सभी पाप नष्ट हो जाते हैं और वह सीधे भगवान विष्णु के परम धाम को जाता है।

इति: श्रीमुकुंदमालास्तोत्रम् सम्पूर्ण: ॥