अम्बा अष्टक

अम्बा अष्टक- यह एक मधुर और बहुत ही काव्यात्मक कृति है। कई लोग इसे आदि शंकराचार्य की रचना होने का दावा करते हैं लेकिन कुछ लोग इसे महाकवि कालिदास की कृति बताते हैं। जो अश्व धाति वृथा नामक घोड़े की चाल जैसा दिखता है। इसे केरल में प्रकाशित स्तोत्र की मलयालम पुस्तक है, इसे अम्बष्टकम् नाम दिया गया है।

अम्बाष्टकम् अथवा नवरत्नमञ्जरी

Ambashtakam or Navaratna manjari 

अम्बा अष्टकम्

चेति भावनाखिला खासी कदंब थारु वतिशु नाकी पाटलि,

कोटेरा चारु थारा कोटि माने किराना कोटि कर्मभिथा पदा ।

पटेरा गांधी कुचा सती कवितावा परिपत्ति माघधिपा सुथा,

घोटी कुलधा अधिक धातीमुधरा मुख वीति रसेना थानुथम ॥ १॥

जिसकी सेवा कदंब उद्यान में सभी देव युवतियां करती हैं, जिसके पैर सभी देवताओं के मुकुट की नोक पर रत्नों के प्रतिबिंब से चमकते हैं, वह पर्वत की पुत्री अपने स्तनों को चंदन की धूप वाले कपड़े से ढकती है और वह जिसमें अत्यधिक सक्रिय युवा घोड़ियों से भी अधिक उत्साह है, वह देवी मुझे पान के साथ अपनी लार से कविता बनाने में महान योग्यता का आशीर्वाद दें।

कुलथी गामा भाया थुला वली ज्वालाखिला निज स्तुति विधौ

कोलाहा लक्षा पिथकला मारे कुसल कीला पोषाना नाभा ।

स्थूला कुचे जलधा नीला कुचे कलिथा लीला कदम्ब विपिने  

सुलायुधा प्रणति शीला विभथु हृद्धि सहायलाधि राजा थानया ॥ २॥  

पर्वतों के राजा की पुत्री मेरे मन को उज्ज्वल बनाए, जो उस ज्वाला के समान है जो बहती हुई भय की नदी को जला देती है, जो धनवान बादलों के समान देव कुमारियों के कल्याण को बढ़ाती है और जिनके स्तन भारी हैं, जिनके काले लंबे बाल हैं, जो कदंब के पेड़ों के जंगल में घूमते हैं और जिन्हें भगवान परमशिव को नमस्कार करने की आदत है, उनकी स्तुति में अपना व्यस्त समय बिताया ।

यथाश्रोयाला गथिउ थथारा गज ए वस्तु कुथरापि निश्तुल शुका

सुथरामा काल मुख सत्रासन प्राकार सुथ्राना करि चरण ।

छत्रनिला थिरया पथराभि राम गुण मिथरामारि सम वधु

कुथरासा हनमनि विचित्रकृती स्फुरिता पुत्रधि धन निपुण  ॥ ३॥

जो अतुलनीय वस्त्र और आभूषण पहने हुए है, जिसके पैर इंद्र और अन्य देवताओं की रक्षा करते हैं, जो पंखा रखती है और जिसका परिवहन हवा से भी तेज है, जिसकी सुंदर आदतों वाली महिला मित्र हैं और जो देव युवतियों के बराबर हैं, जो संसार की रक्षा करती है और जिसका शरीर रत्नजड़ित आभूषणों से भी अधिक चमकीला है और जो धन और पुत्र देने में माहिर है, वह जहां चाहे मेरे मन में बस जाए ।

द्वैपायन प्रभृति सपयुधा त्रि दिवासा सोपना धूलि चरणा  

पापहस्व मनुजा पानूलिना जन थपापनोधा निपुणा ।  

नीपालाय सुरबिधुपालका दुरिथ कूपध उधनचयथु मम

रूपाभिका शिखरि भूपाला वंश मणि धीपयिथा भगवती ॥ ४॥

मुझे उसके द्वारा दुख के इस गहरे कुएं से बचाया जाए, जिसके पैर स्वर्ग की सीढ़ी हैं, यहां तक ​​कि वेद व्यास और अन्य ऋषियों को भी शाप देने में सक्षम हैं, जो उनसे सभी पीड़ाओं को दूर करने में विशेषज्ञ हैं, एकाग्रता के साथ अपने नामों को दोहराने में लगी हुई, जो कदंब वन में रहती है, जिसके धूप के धुएं के संपर्क में आने के कारण हल्के सफेद बाल हैं और जिसका बहुत सुंदर चेहरा है और जो हिमवान के परिवार में रत्न जड़ित दीपक है।

यल्ली भिर अथमा थानु थलीसा क्रुथ प्रिया कपालीशु खेलदि भया

व्यालीना कुल्यासिथा चूली भरा चरण धूलि लासन मुनिवारा ।

भलीब्रुथि श्रावसि थाली धालम वहथि यालीका शोभा थिलाका

साली करोथु मामा काली मन स्वपदा नालेका सेवना विधौ ॥ ५॥

मेरा मन दिव्य आनंद पीने वाली मधुमक्खी की तरह हो जाए, जब मैं देवी काली के चरण कमलों की पूजा करता हूं, जो अपनी सहेलियों के साथ कदंब वन में खेलती है, अपने शरीर में थाल बजाकर समय का ध्यान रखती है,वह कौन है वह नेवला डर के सांप के खिलाफ काम कर रही है, जिसके बहुत घने बाल हैं, जिसके ऋषि उसके पैरों की धूल पहनने के कारण चमकते हैं, जो व्याली नामक आभूषण के बजाय अपने कानों में ताड़ के पत्ते पहनती है और जो चमकती है उसके माथे पर तिलक के साथ।

न्यांगकारे वापुशी कंकला रक्त वापुशी कंकाधि पक्ष विषये

थ्वाम कामनामायासि किम कारणं हृदय पंगारी मय गिरिजाम ।

शंख शिला निसी थडंगयामना पद संग समाना सुमानो

जजमकरी मनाथा थिमंगनु पेथा ससि संगै वक्त्र कमलम्  ॥ ६॥

हे मन, तू अपनी अभिलाषा इस शरीर में क्यों रखता है, जिसमें मल और मूत्र रहता है और जिसे खून, हड्डियां, और मांस आदि वस्तुएं शक्ति देती हैं? इसके बजाय क्या तू पर्वत की पुत्री के प्रति समर्पण नहीं कर सकते, जो मन की सारी गंदगी को नष्ट कर देती है, जिसका चेहरा चंद्रमा जैसा है और जिसके पैर देवों की उच्च प्रार्थनाओं और इच्छाओं से घिरे हुए हैं और वह तेज उपकरण है जो भय और संदेह के पत्थर को भी तोड़ देता है ।

कम्भवथी समा विदम्बा, गैलेना नवा थुम्भापा वीणा सविधा

सांबा हुलेया ससि भिम्बाभिरामा मुख संभधिथा स्थान भारा ।

अंबा कुरंगा माधा जम्बाला रोचिरिहा लाम्बालाका दिसाथु मय

बिम्बाधरम विनाथ संभायुधाधिनी कुरम्भा, कदंब विपिने  ॥ ७॥

मुझे देवी माँ से वह सब आशीर्वाद मिले जो अच्छा है, जिसके घने स्तन और बहुत सुंदर गर्दन है, जो शिव के निकट है, भगवान सुब्रमण्यम के सुंदर चंद्रमा जैसे चेहरे की निकटता, जो अपने माथे पर कस्तूरी का तिलक पहनते हैं, जिनके बाल हमेशा उड़ते रहते हैं, जिनके होंठ बिंबा फल की तरह लाल होते हैं और जिनकी इंद्र और अन्य देवता कदम्ब वन में पूजा करते हैं।

इदानकी रमणी बंध भावे हृदय बंधावतीव रसिका

संधावति भुवना संधारनेप्य अमृतसिंधा उधार निलय ।

गंधानुभाण मुहूर अंधली वीथा कच बंध समर्पयथु मय

सं धमभानुमति संधानमसु पद संधान मपयगा सुधा  ॥ ८॥   

देवी पार्वती, जिनके हाथों में एक चमकता हुआ तोता है, जो अपने प्रिय भगवान शिव पर प्रेम के चिह्नों की वर्षा करती हैं, मुझे प्रसन्नता, आत्मा के प्रकाश की बुद्धि और उनके चरणों जैसे कमल के शाश्वत आनंद का आशीर्वाद दें, जो सृष्टि के स्थान के साथ-साथ अमृत के अत्यंत विशेष समुद्र में भी रहती है और जिसकी घनी चोटी है और जो फूलों की सुगंध से आकर्षित होकर मधुमक्खियों से घिरी हुई है।

इति श्रीमच्छङ्कराचार्यविरचितमम्बाष्टकं सम्पूर्णम् ॥